¿Crítica o traición? Cuando atacar a la resistencia se convierte en un arma en manos del enemigo
Por el escritor palestino Khaled Barakat
El enemigo sionista utiliza a ciertas voces árabes y palestinas, tanto dentro como fuera, especialmente aquellas que atacan a la resistencia en nombre de la “crítica”, para justificar su guerra brutal y su agresión constante contra Palestina, Líbano, Yemen, Siria y otros lugares.
Algunos regímenes árabes ven en la “crítica a la resistencia” una oportunidad conveniente para desentenderse por completo de su responsabilidad y culpar a la víctima por los crímenes del ente sionista y sus aliados.
Lo que se llama “crítica a la resistencia”, escudándose en el sufrimiento del pueblo, y en un momento en que la resistencia libra una batalla encarnizada, no es más que una forma de traición nacional y un servicio gratuito al ente sionista. A veces, incluso, adopta la apariencia de una verdad dicha con la intención de causar el mayor daño posible.
Criticar al poder es considerado un pecado mayor y está prohibido en muchos países árabes, donde todo aquel que lo hace es reprimido y perseguido. Sin embargo, quienes atacan a la resistencia ven cómo sus “opiniones” se difunden ampliamente.
Todo palestino y árabe tiene el derecho —y el deber— de ejercer la crítica, incluyendo la dirigida a movimientos como Hamas, Hezbolá o Ansar Allah. No obstante, hay quienes no lo hacen con el fin de fortalecer la resistencia popular, sino que adoptan el relato sionista-estadounidense, sin contribuir a frenar la agresión ni a reforzar la firmeza del pueblo.
Las campañas de difamación y los ataques contra figuras nacionales, especialmente en esta etapa, están dirigidas por voces marginales y pagadas, aunque se promocionan ampliamente en los medios sionistas y los canales de televisión de regímenes subordinados y colaboradores.
La tarea de los intelectuales revolucionarios es defender el relato palestino y apoyar a la resistencia, no desempeñar el papel de la quinta columna en tiempos de guerra.