El antisemitismo británico es tan antiguo como Gran Bretaña, pero Keir Starmer la semana pasada consideró oportuno disculparse por el presunto antisemitismo del Partido Laborista británico solo en “los últimos años”, ignorando la vergonzosa historia del antisemitismo británico en los últimos siete siglos. Hubiera sido mejor para Starmer disculparse primero por los tres artículos antijudíos de la Carta Magna, considerada uno de los santuarios nacionales de Inglaterra, emitida en 1215, o remontarse a 1290, cuando el rey Eduardo I emitió la “Edicto de expulsión” según el cual todos los judíos fueron expulsados de Inglaterra, después de sufrir durante más de un siglo de persecución a manos de los cristianos ingleses. A los judíos no se les permitió regresar al país hasta los siglos XVII y XVIII.
En lugar de condenar este vergonzoso historial, Starmer le dijo al grupo de Amigos de Israel en el partido Laborista, compuesto por miembros del Parlamento británico, “el día que me convertí en líder del Partido Laborista hace 18 meses, lo primero que hice fue confesar y disculparme por el dolor y el daño que hemos causado a la comunidad judía en los últimos años”. En lugar de reconocer que el antisemitismo es una mancha para Gran Bretaña en general, Starmer declaró que “el antisemitismo es una vergüenza para nuestro partido”. En un esfuerzo por borrar la historia del antisemitismo en Gran Bretaña y en el Partido Laborista durante el siglo pasado, Starmer declaró: “Mientras miramos hacia adelante, volvemos al legado del Partido Laborista … como un aliado fuerte y cercano amigo de la comunidad judía desde hace 100 años “.
En lugar de reconocer que el antisemitismo es una mancha en Gran Bretaña en general, Starmer declaró que “el antisemitismo es una vergüenza para nuestro partido”.
Pero ¿ha sido el laborismo, por no mencionar a la propia Gran Bretaña, amigo de los judíos británicos durante un siglo?
Starmer parece no saber que uno de los líderes fundadores del laborismo, Keir Hardy, era tan antisemita que creía que las instituciones financieras judías eran parte de una banda secreta que impulsó la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902) en Sudáfrica. Otro destacado líder fundador del Partido Laborista, John Burns, habló de la responsabilidad de lo que llamó los omnipresentes “financieros judíos”, “que trabajan, dirigen e inspiran los tormentos que llevaron a esta guerra”. ¿No debería Starmer haberse disculpado por el antisemitismo expresado por Hardy y Burns?
Starmer confunde a judíos y sionistas, al igual que el antisemitismo tradicional. No persigue el antisemitismo per se en Gran Bretaña, sino más bien busca “reconocer, tratar y erradicar el antisemitismo antisionista”, pero ciertamente no persigue el antisemitismo pro-sionista defendido por muchos líderes británicos durante el siglo pasado. Starmer se contradice cuando afirma que su partido y Gran Bretaña defienden a los judíos y garantizan su seguridad, y luego se acerca a acusar a los judíos británicos, bajo el cargo inminente de antisemitismo, de doble lealtad nacional cuando declara que debemos ” entender las razones, cómo para tantos judíos, Israel siempre será el garante final de su seguridad “. Pero ¿es así realmente como los judíos británicos y sus representantes vieron el historial británico de apoyo al sionismo?
Mientras los judíos de Europa del Este huían de los pogromos antijudíos hacia Europa Occidental a fines del siglo XIX, el primer ministro británico Arthur Balfour, un ferviente sionista protestante, patrocinó la Ley de Extranjería de 1905 en la Cámara de los Comunes para prohibir la inmigración judía. La preocupación de Balfour era salvar al país de lo que llamó “los indudables males” de la “inmigración, que era predominantemente judía”. Y el mismo hombre emitiría cuando asumió el cargo, doce años después, la Declaración Balfour de 1917. ¿No debería Starmer también disculparse por el antisemitismo pro-sionista de Balfour?
Starmer confunde a judíos y sionistas, al igual que el antisemitismo tradicional. No persigue el antisemitismo per se en Gran Bretaña, sino que busca “reconocer, tratar y erradicar el antisemitismo antisionista”, pero ciertamente no persigue el antisemitismo pro-sionista, que muchos líderes británicos han abrazado durante el siglo pasado.
En cambio, Starmer utilizó ejemplos de flagrante antisemitismo británico como evidencia del apoyo real que, según él, Gran Bretaña y el Partido Laborista habían dado a los judíos británicos. Starmer declaró que el Partido Laborista había sido “un aliado y amigo de la causa de la autodeterminación judía … desde nuestros primeros días, incluso antes de la Declaración Balfour, y apoyamos el establecimiento de una patria judía en Palestina”.
Alguien debería haberle recordado a Starmer que incluso antes de que se emitiera la Declaración Balfour, la mayoría de los judíos británicos se oponían al sionismo y recordarle la respuesta del Secretario de Estado de la India y el único miembro judío del gabinete británico, Lord Edwin Montague, al apoyo del primer ministro Lloyd George al sionismo en agosto de 1917: “Toda mi vida he intentado salir del gueto”, pero usted “quiere obligarme a volver allí”. Montague luego describió la Declaración Balfour como “antisemita” y describió al sionismo como una “ideología política maliciosa” que promovería el “antisemitismo”. Montague condenó al propio gobierno británico como “antisemita” por su política pro-sionista, y denunció al jefe de la Organización Sionista de Europa del Este, Chaim Weizmann, a quien se le concedió la ciudadanía británica en 1910 a la edad de 36 años, como un “extranjero “que engaña al gobierno británico, socavando y dañando al gobierno británico y la comunidad judía británica.
Montague mostró interés en el pueblo palestino y agregó que incluso si todos los palestinos fueran expulsados de su tierra natal, por hacer espacio para la colonización judía, en el país no cabrían todos los judíos del mundo. A Montague se unieron otros líderes judíos británicos para protestar contra lo que consideraban la política pro-sionista y “antisemita” de Gran Bretaña, incluido el miembro del Parlamento Sir Philip Magnus, Claude J. Montefiore, quien era un judío notable, presidente de la Sociedad Anglo-Judía, sobrino de Sir Moses Montefiore, fundador del Judaísmo Liberal Británico, y más tarde fundador de la Liga Antisionista de Judíos Británicos en 1918. A ellos se unieron el banquero y el jefe de la Sociedad de Colonización judía, no Sionista, Sir Leonard Lionel Cohen.
El Comité Mixto de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de Judíos Británicos y la Liga Anglo-Judía, que eran las dos organizaciones judías británicas más importantes en ese momento, publicó una carta en el Times firmada por sus presidentes, David Lindow Alexander y Claude Montefiore, afirmando que “el establecimiento de la nacionalidad judía en Palestina, sobre la base de la teoría del desamparo de [Los judíos] seguramente resultará en que todas las partes del mundo clasifiquen a los judíos como forasteros en sus países de origen, socavando su condición de ciudadanos ganados con tanto esfuerzo y titulares de identidad nacional en sus propios países “. También objetaron las declaraciones publicadas de los líderes sionistas, según las cuales “los asentamientos judíos en Palestina deben ser reconocidos como de carácter nacional” y la intención “de otorgar a los colonos judíos en Palestina ciertos derechos especiales que van más allá de los que disfruta el resto de la población “.
Uno de los judíos antisionistas prominentes que se opusieron a la Declaración Balfour; Fue el periodista judío Lucien Wolff, quien también se desempeñó como presidente de la Liga Anglo-judía.
Balfour creía en la superioridad racial y las virtudes únicas de la raza anglosajona, pero como antisemita e imperialista, creía que el dinero “judío” europeo podría proporcionar mucha ayuda al Imperio Británico durante la Primera Guerra Mundial, a cambio de Patrocinio británico de la colonización judía en Palestina
Políticos cristianos también se opusieron al sionismo. Lord Syednam, un miembro conservador del Parlamento británico estaba furioso: “Los judíos no tienen más derecho en Palestina que [el derecho de] los descendientes de los antiguos romanos en este país”, refiriéndose al Imperio Romano que fundó la ciudad de Lindonium (que luego se convirtió en Londres). “¿Qué pasará con la gente del país?” Preguntó Lord Curzon, líder de la Cámara de los Lores y ex vicegobernador de India, refiriéndose al pueblo palestino, que “ha habitado el país hace 1.500 años, y son los dueños de la tierra.”
Contrario a las afirmaciones infundadas de Starmer, el apoyo británico al sionismo, incluido el apoyo del Partido Laborista, no fue motivado por el amor a los judíos, sino más bien por estándares imperialistas y antisemitas. Balfour creía en la superioridad racial y las virtudes únicas de la raza anglosajona, pero como antisemita e imperialista, creía que el dinero “judío” europeo podría proporcionar mucha ayuda al Imperio Británico durante la Primera Guerra Mundial, a cambio de Patrocinio británico de la colonización judía en Palestina. Balfour también estaba comprometido con el racismo biológico europeo y creía que los judíos europeos eran “un pueblo separado, y no simplemente seguidores de una religión diferente a la de la gran mayoría de sus conciudadanos”. A fines de 1914, Balfour le dijo a su amigo Chaim Weizmann que él compartía con Cosima Wagner, la viuda del músico alemán, notoriamente antisemita, muchas de sus opiniones antisemitas sobre los judíos alemanes.
Lo que Starmer parece confirmar es su apoyo a los sionistas judíos y no judíos que nunca han representado a los judíos de Gran Bretaña. Desde 1914 en adelante, los sionistas, representados en la persona del político judío británico Herbert Samuel, quien a diferencia de Montague, Magnus, Montefiore, Alexander o Woolf no representaba a los judíos británicos de ninguna manera, argumentaro, que una vez que la Cuestión Oriental se resolviera con el la desaparición del Imperio Otomano, los colonos judíos llenarían el espacio de Palestina a favor de los objetivos del Imperio Británico, y protegerían al país de ser tomado por los oponentes imperialistas de Gran Bretaña, especialmente los franceses o los alemanes. Samuel, cuyos esfuerzos fueron fundamentales para asegurar el apoyo británico al sionismo, se convirtió en el primer Alto Comisionado británico para Palestina en julio de 1920.
Chaim Weizmann, que tampoco era representante de los judíos británicos, fue claro sobre los servicios que los judíos europeos prestarían al imperialismo británico a través de la colonización: “Palestina es la contigüidad natural de Egipto y una barrera entre el Canal de Suez y el Mar Negro en caso de cualquier actividad hostil en este último lado … [Palestina] constituirá una Bélgica asiática, especialmente si ha de ser desarrollada por judíos “. Predijo que, en condiciones favorables, “podemos trasladar a un millón de judíos a Palestina en los próximos cincuenta o sesenta años. Entonces Inglaterra tendrá una zona de amortiguamiento y nosotros tendremos una patria”. Aseguró el líder sionista austriaco-húngaro Max Nordau aseguró a los británicos, en un discurso en julio de 1920 en el Albert Hall Theatre de Londres sobre la “Declaración Balfour y sus consecuencias”, que “los judíos no quieren nada más que ser los guardias [británicos] del Canal de Suez. Están listos para servir [a Gran Bretaña] como guardianes de [sus] rutas largas y peligrosas a través del Cercano y Medio Oriente hasta las fronteras de la India “.
En lugar de permanecer dentro de esta larga tradición de imperialismo británico y defender el antisemitismo del movimiento sionista que se falsifica como apoyo a los judíos británicos, Starmer habría estado mejor disculpándose por la vergonzosa historia de Gran Bretaña y del partido laborista por su vergonzosa historia de antisemitismo y apoyo al sionismo.
Winston Churchill comprendió muy bien los servicios que los sionistas prestarían al imperialismo británico, y por eso los apoyó mientras usaba el odio antisemita más feroz contra los judíos no sionistas. En un artículo publicado en febrero de 1920 en el Sunday Herald, Churchill lanzó insultos y acusaciones contra lo que llamó “los judíos del mundo” que participaban en una “conspiración global para derrocar la civilización”, queriendo decir, la “conspiración” del comunismo y la Revolución rusa.
Churchill afirmó que “se vuelve especialmente importante fortalecer y desarrollar cualquier movimiento judío de gran importancia que se dirija directamente en una dirección que se aleje de estas asociaciones fatales”, identificando al sionismo como la mejor solución: “Al contrastar violentamente con el comunismo internacional, [el sionismo] presenta para los judíos una idea nacional”. Así como Lloyd George y Balfour creían que el dinero “judío” ayudaría a los británicos durante la Primera Guerra Mundial, Churchill, quien se convirtió en primer ministro en mayo de 1940, de acuerdo con su antisemitismo y sionismo, creía que el apoyo al sionismo era esencial para Gran Bretaña, ya que los judíos de América, afirmó, tuvieron un papel central al pedir ayuda estadounidense para ingresar a la Segunda Guerra Mundial cuando los estados árabes eran inútiles.
En lugar de permanecer dentro de esta larga tradición de imperialismo británico y defender el antisemitismo del movimiento sionista que se falsifica como apoyo a los judíos británicos, Starmer habría estado mejor disculpándose por la vergonzosa historia de antisemitismo y apoyo al sionismo.