Hablar de George Abdallah no es hablar (solo de una persona o luchador y revolucionario excepcional), la verdad es que hablar de George el ser humano y el luchador es un tema muy fácil en realidad, pero estamos ante una experiencia de lucha que va más allá la persona en si misma. Es una experiencia grupal que tiene casi seis décadas, de las cuales George pasó casi 40 años en las cárceles francesas y antes de eso, pasó más de 10 años en la lucha y dentro del infierno de la guerra civil libanesa que comenzó en 1974-1975 y la invasión israelí de Beirut en 1982.
Por lo tanto, la historia de George Abdallah (nacido en el Líbano en 1951), este joven libanés que se unió a muy temprana edad a las filas de la revolución palestina, expresa la historia de la revolución palestina en el Líbano 1972-1982, la revolución que comenzó fuerta y prometedora después de 1967, lamentablemente, luego sus lideres llegaron a los Acuerdos de Oslo de 1993 y vendieron los derechos del pueblo palestino, por lo que el liderazgo de la Organización para la Liberación se volvió indefenso y dependiente, y su papel casi ha terminado. Por consiguiente, la dirección de la organización no reconoce a George Abdallah, sino que lo considera un opositor.
La historia de George no comenzó desde su arresto en 1984, sino que comenzó antes de eso. Es una experiencia humana y revolucionaria que revela muchas preguntas, especialmente el nacimiento de la izquierda revolucionaria palestina después de la agresión y ocupación de 1967, y luego su llegada hoy en día a una crisis importante, compleja e intratable, una crisis revelada por el caso de George Abdallah, quien sigue en prisión francesa sin el menor motivo, ya que podia haber sido liberado desde 1999, y todavía no hay fuerza revolucionaria capaz de liberarlo. La pregunta es: ¿Por qué?
Y si decimos que George Abdallah es árabe y libanés, por nacimiento, identidad cultural e idioma, pero es un comunista internacionalista y revolucionario. Esto nos plantea una iterrogante, no solo sobre el Líbano y la causa palestina, sino también sobre la realidad de la izquierda en el mundo árabe y el mundo en general.
Así pues, no es posible hablar de la experiencia de George Abdallah sin abordar los acontecimientos que tuvieron lugar mientras estuvo en prisión, y sin hablar de la realidad de la izquierda árabe, libanesa y palestina en particular
Ghassan Kanafani decía: “Cuando crees que una historia ha terminado; comienza de nuevo”. Aquí queremos decir que la resistencia sufrió un duro y devastador golpe en el Líbano en 1982, cuando las fuerzas de la OLP fueron expulsadas de Beirut en 1982, esta resistencia no terminó. Más bien, en el mismo año nació un nuevo frente de resistencia, encarnado en el Frente Nacional de Resistencia Libanés (Jamoul/ FARL), y luego nació una nueva resistencia en toda la región, aunque no fuera de carácter, identidad u orientación de izquierda. Específicamente la resistencia representada hoy por los movimientos islámicos (Hezbollah, Hamas, Jihad, y otros movimientos de resistencia con referencia islámica). Lo cierto es que George y sus compañeros querían renovar la acción revolucionaria árabe a través de nuevas organizaciones revolucionarias, pero fue como el último estallido revolucionario de la izquierda árabe, a la que pertenecía George Abdallah, y todavía llama a su renovación y reconstrucción de sus cimientos de nuevo.
Si echamos un vistazo rápido a los principales eventos que tuvieron lugar (mientras George está en la prisión), se pueden enumerar así:
1983-1987 El asedio de los campamentos en el Líbano y el casi final de la presencia armada palestina. “Israel” y organizaciones como el Movimiento Amal libanés, las Falanges y otros participaron en este asedio.
1987-1993 Etapa de la gran insurrección popular palestina (Intifada) en Cisjordania y la Franja de Gaza, la experiencia histórica revolucionaria más importante, rica y la insurrección más larga de la historia, vino llena de grandes promesas, luego se apagó su fuego y se disiparon sus logros. ( dentro de su logro estuvo el cese del asedio a los campamentos libaneses) luego se ha extinguido con la Conferencia de Madrid de 1991 y los Acuerdos de Oslo de 1993. Este período también fue testigo del Acuerdo de Taif en el Líbano y el cese de la guerra civil. Esto contribuyó al lanzamiento y continuidad de la resistencia libanesa y alcanzar grandes logros, entre ellos, la liberación del sur en 2000 y la victoria en la guerra de julio de 2006. Hoy estamos ante una resistencia fuerte, organizada e importante, y un elemento esencial en la lucha que no puede ser ignorado.
Mientras George está en prisión, fuimos testigos del colapso del campo socialista después de 70 años desde 1917-1987, el retroceso de la izquierda, la destrucción de Irak y el derrumbe de equilibrio de poder en la región y el mundo. La “segunda” intifada surgió en Palestina de 2000 a 2005 y terminó con la muerte de Arafat y el ascenso de Abu Mazen. Hemos sido testigos de revoluciones y levantamientos populares en la región durante los últimos diez años, y todos estos grandes eventos y otros tuvieron lugar mientras George sigue en prisión.
El mundo ha cambiado, pero la convicción de George Abdallah no ha cambiado, todavía se aferra a la esencia del proyecto revolucionario de liberación árabe, que ve a Palestina como el núcleo y la condición a través de la cual, se puede medir el progreso y la decadencia de la izquierda palestina y árabe. La causa palestina no ha cambiado, y esto nos invita a citar de nuevo a Kanafani que dijo: “Si fracasamos en defender la causa, entonces es mejor cambiar de defensores, no cambiar la causa”.
Para George, el mundo árabe está más fragmentado, pero esto exige más convicción en la unidad, la unidad de los pueblos y de las clases populares en particular.
Sí, la izquierda ha retrocedido, pero eso le motiva a llamar más al renacimiento de la izquierda revolucionaria y a restaurar el camino, la meta y el rumbo.
Sí, el socialismo, que se encarnó en regímenes y estados, se ha derrumbado, pero el sistema capitalista salvaje no es la solución, sino la alternativa revolucionaria, la renovación del pensamiento socialista, sus herramientas cognitivas y militantes, y sus recursos teóricos y materiales.
Entonces George Abdallah, como miles de revolucionarios en todo el mundo, no cambió sus convicciones y principios. No lo engañó la apariencia y siguió apegado a la esencia. Por eso George Abdallah se niega a hacer la concesión que el régimen francés quiere de él, declarando su arrepentimiento, y esa sola frase es capaz de hacerle salir de prisión y volver a su casa en el Líbano, pero se niega a ceder, porque no quiere salir derrotado de la cárcel.
George el olvidado
Georges Abdallah ha sido olvidado en prisión desde 1984-2010. Había algunos compañeros y camaradas que seguían visitándolo, pero la historia de Georges Abdallah volvió de nuevo con la creación de la campaña para liberar a Georges Abdallah en Francia y en Toulouse en particular, y con la fundación de la red Samidoun para Defender a los prisioneros palestinos, ya que lo consideramos parte integral del movimiento de prisioneros palestinos
El tema principal que debe analizarse en profundidad aquí es ¿cómo cambiamos y evolucionamos de forma natural y positiva y cómo desarrollamos nuestros pensamientos, actitudes y visión sin cambiar la esencia? ¿Y sin cambiar de objetivo? Porque el cambio revolucionario es un tema necesario, imprescindible y requerido, y esto trae consigo una crítica y una revisión continua de las posiciones políticas y teóricas, este es un tema vital para los partidos revolucionarios y los movimientos sociales, es un asunto de vida o muerte, pero ¿cómo hacerlo? ¿cómo podemos. lograr eso, sin traicionar la esencia? Sin cambiar el objetivo, y lo que llamó Kanafani (la causa
George no tomó el tema de su olvido en prisión como pretexto o justificación para la traición y el regateo. Podría haber dicho, por ejemplo, “puesto que el mundo entero se olvida de sus militantes, ¿por qué debo seguir resistiendo y rechazando?” Pero no lo hizo. El dilema para Georges radica en una clara dualidad: resistencia y negociación. Y quiere permanecer en la posición de resistencia. Guiado por sus firmes convicciones intelectuales y el dicho del martirizado comunista libanés Mahdi Amel (mientras resistes no estás derrotado), cuando mira hoy la realidad de la izquierda en el Líbano, Palestina y la región árabe, no le gusta el estado de izquierda, y llama a una revolución contra las opciones de las fuerzas políticas que se arrojan a los brazos de las organizaciones no gubernamentales y abandonan sus armas, y pide dar más confianza y la oportunidad a las nuevas generaciones para renovar la revolución.
Negociar en el caso de George no solo es inaceptable frente al colonizador y el carcelero francés y lo relacionado con su “problema legal y sus derechos”. También es un problema inaceptable consigo mismo. La negociación no es una opción para George, sino más bien la muerte y el suicidio. ¿Cómo puede negociar por la causa por la que luchó? ¿Cómo tirar 40 años de tormento? Por lo tanto, se niega a negociar por principio. Ya sea que se trate de temas relacionados con la lucha contra el imperialismo o el sionismo, o temas intelectuales, teóricos y políticos, para George son un tema que no se puede separar. El pensamiento no puede separarse de la práctica. Debe haber armonía entre el mensaje y el mensajero.
En el fondo siente que es responsable y que puede luchar y continuar, incluso dentro del estrecho espacio que le queda en una habitación o celda.
Cuando lanzamos el movimiento de la Ruta revolucionaria alternativa en Madrid 2021, la experiencia del camarada George Abdallah estaba presente en nuestras mentes. También estuvieron presentes las lecciones de la experiencia anterior, la experiencia de décadas de la izquierda árabe y palestina. Por eso, su foto fue levantada en nuestras marchas y manifestaciones, para decir que estamos con este enfoque revolucionario y no solo con la persona.
En resumen
A la luz de todo lo que hemos dicho, creemos que la izquierda palestina y libanesa debe inspirarse en la experiencia del camarada George Abdallah y releerla a través de la revisión de las posiciones, políticas y visión durante las últimas tres décadas.
Puesto que el camino, que han tomad algunas de las fuerzas de la izquierda árabe no llegó a ningún resultado, algunos adoptaron la llamada “solución de dos estados” y esta relación ambigua con las agencias estatales, y no responsabilizarse de muchos temas, incluido el caso de George Abdallah: Todos estos asuntos deben revisarse a nivel teórico y práctico.
Cuando las fuerzas de izquierda se conviertan en una oposición figurativa y débil, no se escuchará sobre George Abdallah, ya sea en Francia o en el Líbano, Marruecos, Jordania y en cualquier otro lugar.
Y cuando la izquierda árabe se levante, asumirá su papel y sus responsabilidades hacia los presos y hacia George Abdallah, y eso significará que hemos comenzado a levantarnos, y comenzarán los avances para recuperar el papel de la izquierda en lucha contra la represión y los movimientos fascistas y racistas.
No solo la izquierda en la región árabe, África o Asia, necesitan revisar su papel, sino también la izquierda aquí en Europa. Por lo tanto, nosotros en el movimiento de la Ruta Revolucionaria Alternativa, vemos la necesidad de iniciar un dialogo serio sobre ¿qué izquierda revolucionaria queremos?